Вопрос: может быть причиной развала стала то, что общественное сознание народных масс нашей страны не готово было к принятию нового вида бытия... и все титанические усилия лидера Компартии сошли на нет естественным, природным образом и наше сосуществование пришло к тому что имеем, т.е. к своему истинному состоянию? Попытка "сделать мир лучше" предпринята, но сила народного сознания оказалась мощнее. Чего уж сразу "элиты то во всём виноваты"?
Ответ: конечно, общественное сознание не было готово и до сих пор еще не готово.
Но и титанические усилия любого человека, любой партии или организации, появляются не сами по себе. Они тоже являются проявлением желаний той или иной части народных масс и общественного сознания.
Любое движение к новой цели, новому состоянию, возникает на основании предпосылок, которые созданы предыдущим состоянием и усилиями.
Говоря о том, что элита не справилась, я не хотел представить это в виде обвинения. Скорее это констатация факта.
Но считаю важным акцентировать внимание именно на элиту, потому что за идеологию и культуру, за законы и доминирующее мировоззрение отвечает она.
Чем четче образованные люди осознают свою ответственность за это, тем лучше.
А когда ответственность перекладывается на "весь народ", получается катастрофическое отставание от событий, от ситуации, от технологий манипулирования, созданных противником.
О разлагающей силе веры в "самостоятельность" было известно тысячелетия назад.
Есть индийская легенда о том, как самые непобедимые воины, сумевшие легко и уверенно "победить войска богов", потерпели сокрушительное поражение лишь благодаря тому, что "боги", с трудом, но додумались внушить им гордыню через веру в "самостоятельность" своих достижений.
Поверив в свою "самостоятельность", эти воины стали обыкновенными слабаками и потерпели поражение. Уверен, что высшая каста современных пиарщиков-манипуляторов международного класса отлично владеют этой методикой оболванивания своих врагов через внушение приоритета "свободы и само-стоятельности".
Другой аспект вопроса в готовности или не готовности народных масс заключается в следующем.
Если бы интеллектуальная элита смогла бы создать хотя бы несколько фильмов или литературных произведений о том, что солидарность и смысл, соответствие своему личному и солидарному предназначению важнее, гораздо важнее и ценнее, чем поклонение вымышленной свободе и фиктивной самостоятельности, принуждающей человека стать рабом своей гордыни, я бы мог сказать, что "элита смогла, но народ не был готов".
Хотя считаю, что за готовность народа отвечает именно элита. Она обязана формировать общественное мнение, влиять на шкалу ценностей, показать главное направление усилий как для личности, так и для сообщества.
Мои наблюдения говорят об обратном. Элита гораздо глубже и быстрее погружается в болото гордыни, чем простой народ.
Потому что сама система образования и образ человека, который создается ею, внушают каждому, кто что-то знает или умеет лучше остальных, будто это "его самостоятельные достижения, обусловленные лишь его личными усилиями и достоинствами".
То есть, заставляет поверить, будто в его достижениях нет того решающего вклада, который сделали предыдущие поколения, семья, общество, создавшие для него условия, язык, ценности, обучавшие его и предоставившие все знания и коммуникации …
То есть, система образования заставляет человека игнорировать 99,99 % составляющих его успеха или достижений и концентрировать внимание только на себя, считать только свои заслуги главными.
Как будто человек сам, еще до своего рождения, создает планету, экосистему, народы, открывает все знания и технологии, заводы и научные институты, создает нравственность и мораль, ценности и совесть, а потом, родившись, добивается успеха благодаря продолжению своих «самостоятельных усилий».
И получается, что развиваясь в рамках такого дефективного мировосприятия и такой самоидентификации, человек с каждым своим достижением глубже погружается в рабство собственной гордыне, самодовольству, высокомерии, отрывается от реальности, формирует у себя более и более искаженную картину мира.
Именно поэтому элита оказалась настолько погружена в эту искаженную картину мира, в это болото самолюбования, что не смогла даже попробовать устроить какие-то кулуарные дискуссии, выпустить самиздаты о важности переосмысления свободы, самостоятельности. Что могло бы помочь вовремя отказаться от развала огромной и мощной страны, акцентируя внимание личностей и наций не на «свободу и самостоятельность», а на солидарность и на соответствие солидарного со-существования предназначению человека.
Вместо этого у интеллектуальной элиты доминировало чисто подростковое желание щекотать свое тщеславие критикой государства, выпендриваться и заниматься подростково-протестным эмоциональным самоудовлетворением.
Воспринимая и пропагандируя это глупое занятия как "героизм" и показывая свою незрелость, неспособность осознать свою ответственность.
Но и здесь я лишь констатирую факт.
Потому что критическое восприятие утверждений типа "человек свободен", "у человека всегда имеется свобода выбора" очень сильно затруднено.
Эти утверждения являются базовой аксиомой доминирующего эгоцентрического мировоззрения и каждый отдельный человек вынужден поддаться этому давлению и подчиниться. Потому что такова его природа взаимодействия с доминирующим мировоззрением, таковы особенности формирования его сознания.
Человек такое существо, над которым доминирующее мировоззрение имеет власть.
Отдельно о том, что «партия предприняла попытку сделать жизнь лучше, но народ не был готов».
Тем, кто несет ответственность за народное сознание, давно пора осознать эту ответственность, искренне взять ее на себя, вместо того, чтобы считать "я такой талантище, а народ - темная масса, не способная меня оценить по заслугам".
Если захотите проверить внимательно, окажется, что почти все "образованные люди", включая даже самых и самых прославленных, странным образом так воспринимают себя и народ.
К счастью - точно не все!
Сначала партийная и интеллектуальная элита отказались от идеи о справедливом и добром государстве, которая честно служит народу. И не потому, что «народ был не готов», а потому, что самоидентификация личностей, входящих в эту элиту, заставляла их считать самих себя лучше и выше, чем массы, воспринимать свои высокие должности или знания, славу, как доказательства этого. И начинать ненавидеть «темные массы, которые не хотят быть такими же хорошими и «лучшими», недостаточно ценят, недостаточно платят и не дают вкусить все плоды своих личных, уникальных и неповторимых, прекрасных преимуществ так, как в капиталистических странах».
Чтобы перебороть эту «несправедливость», они вполне усердно отравили сознание масс потребительским бешенством, перевернули шкалу ценностей окончательно, выставляя на первом месте удовлетворение любых своих желаний, инстинктов, похоти, зависти, ненависти, алчности, гордыни и всего остального, без особых исключений.
И параллельно они через все государственные и негосударственные СМИ стали внушать отвращение к собственной Родине, требуя поверить, что это самая худшая и тоталитарная страна.
Так что партия и элита в целом были вполне готовы управлять сознанием масс, но не были готовы, чтобы довести развитие собственного сознания выше подросткового протеста и само-возвышения, рабства гордыне и алчности.
Доминирующее эгоцентрическое мировоззрение, которое пропагандировалось на Западе через культ свободы и самостоятельности, проникло в их сознание установило там свои правила и порядки, контролируя мышление и восприятие себя, мира.
В итоге они убили страну, которая их кормила и поднимала вверх над обществом, вместо того, чтобы искренне любить, благодарить и страну и народ и заниматься служением, радуясь этой возможности.
Немного о хорошем.
К счастью, внутри доминирующего мировоззрения всегда существуют и другие процессы, существуют постоянные попытки расшириться и перевернуть ситуацию, сделать ближе к адекватности восприятия, добиться следующего скачка в эволюции мировоззрения.
Это тоже во все времена влияет на ситуацию в общественном сознании, создавая там людей и группы людей, стремящихся воспринять это стремление сил внутри мировоззрения и реализовать то, к чему они призывают.
Так внутри доминирующего эгоцентрического мировоззрения формируется и развивается его противовес - ценности, опровергающие приоритет «свободы». Такие, как скромность, справедливость, солидарность, совесть, доброта, любовь и многие другие.
И существуют люди, которые попадают под влияние этой альтернативной мировоззренческой тенденции, стремятся максимально активно поддержать и развивать ее.
Примеры известны всем в течение многих веков и даже тысячелетий.
Так что, даже самое скверное доминирующее мировоззрение имеет свои законы развития и трансформации, содержит в себе глубинную потребность в развитии в сторону растущей адекватности, полезности для человечества, раскрытия того потенциала, который заложен в человеке и является причиной его существования.
Но это развитие не линейное и не гарантированное. Там имеются свои специфические падения в пропасть, тропинки для нового восхождения или нового падения в пропасть.
Мои наблюдения говорят о том, что мы сейчас на перекрестке таких тропинок.
Одна тропинка ведет в пропасть - это усугубление эгоцентризма и "самости", под давлением культа свободы и самостоятельности, созданной этим культом эпидемии гордыни и алчности.
Другая тропинка ведет вверх, к осознанию отсутствия "самостоятельности" и осознанию ценности солидарности, взаимопонимания, любви, справедливости, доброты, со-ответствия личному и общему наилучшему Предназначению.
Я за вторую тропинку.
Мир, который можно увидеть, двигаясь по ней, несравненно более светлый, просторный и манящий, чем тюрьма эгоцентризма, чем пропасть самолюбования и гордыни, взаимной зависти, ненависти, страхов и страданий, навязанных человеку культом «свободы и самостоятельности».
Оценили 17 человек
25 кармы